Казачьи части армии П. Н. Врангеля на Лемносе (ноябрь 1920 — ноябрь 1921 годов)
«Лемносское сидение», как и Галлиполи, Чаталджа, Бизерта, — это необыкновенный пример силы православного русского воинского духа. Да, были и слабые, отчаявшиеся, разуверившиеся. Но в большинстве своем люди в неимоверно трудных условиях, заброшенные на далекий от России остров, без каких-либо представлений о будущем уповали на Господа и слушали своих командиров.
Весьма показательно для настроений основной массы казачества письмо казака Ивана Андрианова, находившегося в феврале 1921 года в Константинополе, генералу П. Н. Врангелю. Приведем его почти полностью.
«Не желая оставаться в стране, где господствуют вандалы-большевики, я, хотя и не состоял в рядах армии Юга России вследствие преклонных лет, эвакуировался за границу, оставив на произвол судьбы как свое хозяйство, годами собираемое, так и близких родных, за исключением сына своего, казака 2-го Донского дивизиона1-й сотни Ивана Ивановича Андрианова... в настоящее время находящегося на острове Лемнос. Оторвавшись впервые от России, я чувствую, как тяжело мне на старости лет жить на чужбине, вдали от родных и близкого моему сердцу Дона. Все это подтачивает мои силы, и я боюсь, что не дожить мне до светлого праздника возвращения всех нас в Россию. А потому покорнейше прошу не отказать мне, прослужившему в свое время Родине честно и безупречно, в месячном отпуске моему сыну, дабы он имел возможность повидать отца и тем самым утешить мое одиночество. По окончании отпуска я сам отправлю его обратно исполнять и дальше свой священный долг перед нашей Родиной». На письме — резолюция командования: «Просить французов дать пропуск».
Огромные палаточные лагеря довольно активно жили — там молились, работали, учились. В каждом полку по инициативе самих офицеров и казаков были созданы церкви — в палатках, бараках. Из подсобных материалов для них сооружали алтари, для иконостасов сдавали личные, семейные иконы. Церкви украшали цветами, любовно вышитыми женами офицеров покрывалами и рушниками. И это при том, что греческие власти выделили для православных русских братьев старинную церковь Святых Архангелов в городе Мудросе. Кроме того, русские службы проводились в греческой церкви села Портиану, да и в новом мудросском Благовещенском соборе звучала молитва на церковнославянском.